记录韩国三国时代历史的《三国史记》中，记载着百济拥有“简而不陋，华而不奢”的文化。
百济，东北亚文化交流的中心，此次特别展向人们展示百济后期繁荣发展的“简而不陋，华而不奢”的文化。29日，“世界遗产——百济”特别展在首尔龙山区国立中央博物馆开幕。
百济时代初期的汉城百济（公元前18~475），到之后的熊津期(475~538)与泗沘期(538~660)，从代表这些时期的“都城”、“寺庙”、“陵墓”中出土的1720件文物将在此次展览中展出。
“都城”展区展出从城郭、工房、洗手间、厨房出土的文物，能够了解到当时房屋的构造和人们的生活场景。忠清南道扶余官北里遗址发现的长达40m的导水管，证明着百济城市规划的水平之高。据专家推测，官北里一带是百济最后的都城“泗沘”的王宫遗址。导水管用房顶的瓦片组建，百济人利用导水管，贮存从山上流下来的水，而后用作生活用水。
百济都城的象征是“莲花纹瓦当”。佛教进入百济后莲花成了重要的图案。王宫等既特别，地位又高的建筑房顶边缘，使用的就是莲花纹瓦当。从汉城（首尔）迁都至熊津（忠清南道公州）的百济熊津期流行莲花纹瓦当，特别展中共展出30多件，可在比较中鉴赏。
值得一提的是，此次展览首次公开了2011年在忠清南道公州公山城城中村出土的漆面铠甲。铠甲上留有“贞观十九年”的红色字样。“贞观”乃唐太宗年号，贞观十九年即645年，而在15年后，百济走向了灭亡。当时，百济的末代王义慈王派遣使臣前往唐，保持着与唐的交流。
百济被称为佛教文化之花。“寺庙”展区展出的正是百济繁荣的佛教文化。还展出了代表百济后期佛教文化的，忠清南道扶余郡窥岩面王兴寺、全罗北道益山弥勒寺和王宫里等遗址的舍利函。
其中，百济最大寺庙弥勒寺石塔出土的舍利函最引人注目。装有舍利的最里层容器为琉璃瓶，之后将琉璃瓶封印在小型金制内壶中，再封印在金铜外壶，呈现出三重结构。出土时，里面还有金珠等金属类和青、绿、紫色的琉璃球，以及被认为是香料的有机物等。
讲解员说明道：“如弥勒寺舍利函，在舍利函中装有珠子的方式不同于中国，具有百济独有的特征，并对7世纪初期至8世纪初期的日本舍利盛放也起到了影响。”与此同时，还展出了王兴寺遗址出土的历史约1400年的百济装饰瓦“鸱尾”。被认为是寺庙僧侣居住的东侧僧房遗址南北两端，各发现了一个鸱尾，经过复原后进行了展出。
国立中央博物馆馆长李荣勋说道：“为纪念去年7月百济历史遗址区被纳入联合国教科文组织世界遗产名录一周年，特别准备了此次展览。我们不断思考应如何展现百济在东亚开展的国际交流，以及以此为基础的独特文化。希望通过此次展览，能够广泛宣传百济历史遗址。”
475年，百济不敌高句丽，从汉城迁都熊津，并留下了8个遗址。这就是韩国第12个进入世界遗产名录的百济历史遗址区。公州的公山城、宋山里古坟群；扶余官北里遗址、扶苏山城、定林寺、陵山里古坟群、罗城；益山王宫里遗址和弥勒寺遗址等，是百济熊津期和泗沘（扶余）期的代表遗产。
“世界遗产——百济”特别展将持续至2017年1月30日，可免费前往参观。
孙智爱 Korea.net 记者
照片：全汉 Korea.net 记者、国立中央博物馆
翻译：金天香
jiae5853@korea.kr
百济，东北亚文化交流的中心，此次特别展向人们展示百济后期繁荣发展的“简而不陋，华而不奢”的文化。29日，“世界遗产——百济”特别展在首尔龙山区国立中央博物馆开幕。
百济时代初期的汉城百济（公元前18~475），到之后的熊津期(475~538)与泗沘期(538~660)，从代表这些时期的“都城”、“寺庙”、“陵墓”中出土的1720件文物将在此次展览中展出。
全罗北道益山弥勒寺遗址出土的金制舍利内壶（右）和金铜制舍利外壶（中间）。其中发现了数千颗琉璃珠，据推测其功能应为保护舍利容器和舍利。同时出土的还有写于薄金片之上的金制舍利奉迎记，记录了百济王后的女儿于639年建造伽蓝，祈求国王与王室安宁的内容，共193字。
“都城”展区展出从城郭、工房、洗手间、厨房出土的文物，能够了解到当时房屋的构造和人们的生活场景。忠清南道扶余官北里遗址发现的长达40m的导水管，证明着百济城市规划的水平之高。据专家推测，官北里一带是百济最后的都城“泗沘”的王宫遗址。导水管用房顶的瓦片组建，百济人利用导水管，贮存从山上流下来的水，而后用作生活用水。
百济都城的象征是“莲花纹瓦当”。佛教进入百济后莲花成了重要的图案。王宫等既特别，地位又高的建筑房顶边缘，使用的就是莲花纹瓦当。从汉城（首尔）迁都至熊津（忠清南道公州）的百济熊津期流行莲花纹瓦当，特别展中共展出30多件，可在比较中鉴赏。
值得一提的是，此次展览首次公开了2011年在忠清南道公州公山城城中村出土的漆面铠甲。铠甲上留有“贞观十九年”的红色字样。“贞观”乃唐太宗年号，贞观十九年即645年，而在15年后，百济走向了灭亡。当时，百济的末代王义慈王派遣使臣前往唐，保持着与唐的交流。
用瓦片制作的40m长的导水管（百济6世纪至7世纪），百济人利用导水管，贮存从山上流下来的水，用作生活用水。
2011年在忠清南道公州公山城城中村出土的漆面铠甲上留有“贞观十九年”的红色字样。贞观十九年即645年，是百济灭亡的15年前，此铠甲应为当时所造。
百济被称为佛教文化之花。“寺庙”展区展出的正是百济繁荣的佛教文化。还展出了代表百济后期佛教文化的，忠清南道扶余郡窥岩面王兴寺、全罗北道益山弥勒寺和王宫里等遗址的舍利函。
其中，百济最大寺庙弥勒寺石塔出土的舍利函最引人注目。装有舍利的最里层容器为琉璃瓶，之后将琉璃瓶封印在小型金制内壶中，再封印在金铜外壶，呈现出三重结构。出土时，里面还有金珠等金属类和青、绿、紫色的琉璃球，以及被认为是香料的有机物等。
讲解员说明道：“如弥勒寺舍利函，在舍利函中装有珠子的方式不同于中国，具有百济独有的特征，并对7世纪初期至8世纪初期的日本舍利盛放也起到了影响。”与此同时，还展出了王兴寺遗址出土的历史约1400年的百济装饰瓦“鸱尾”。被认为是寺庙僧侣居住的东侧僧房遗址南北两端，各发现了一个鸱尾，经过复原后进行了展出。
“世界遗产——百济”特别展中展出的忠清南道扶余王兴寺遗址出土的百济时代装饰瓦“鸱尾”。
在忠清南道扶余郡窥岩面王兴寺遗址出土的舍利函，约制作于百济时代577年。
国立中央博物馆馆长李荣勋说道：“为纪念去年7月百济历史遗址区被纳入联合国教科文组织世界遗产名录一周年，特别准备了此次展览。我们不断思考应如何展现百济在东亚开展的国际交流，以及以此为基础的独特文化。希望通过此次展览，能够广泛宣传百济历史遗址。”
29日，“世界遗产——百济”特别展在国立中央博物馆开幕，人们在观看百济文物。
475年，百济不敌高句丽，从汉城迁都熊津，并留下了8个遗址。这就是韩国第12个进入世界遗产名录的百济历史遗址区。公州的公山城、宋山里古坟群；扶余官北里遗址、扶苏山城、定林寺、陵山里古坟群、罗城；益山王宫里遗址和弥勒寺遗址等，是百济熊津期和泗沘（扶余）期的代表遗产。
“世界遗产——百济”特别展将持续至2017年1月30日，可免费前往参观。
孙智爱 Korea.net 记者
照片：全汉 Korea.net 记者、国立中央博物馆
翻译：金天香
jiae5853@korea.kr
