图为12月16日，在首尔钟路区国立民俗博物馆举行的特别展《日常生活中处处可见的“马”》中，来访者正在参观有关果下马的展品。果下马是原产于济州岛的中小型马种，于1986年被指定为韩国天然纪念物。韩宣网记者朴大珍 摄
韩宣网12月29日电（记者李智惠）2026年是丙午马年，“丙”象征火与红色，而“午”象征马。
在东亚文化中，马是十二地支中排在第七位的动物，象征正午11时至下午1时，以及正南方向。在丙午马年到来之际，韩宣网通过本报道介绍韩国有关马的历史。
在首尔钟路区国立民俗博物馆举行的特别展《日常生活中处处可见的“马”》中，所展出的“马牌”。韩宣网记者朴大珍 摄
马：朝鲜时代官员的交通工具
“马牌”是朝鲜时代官员因公长途出行时，在驿站借用国家马匹的凭证，同时也是一种身份的证明。驿站相当于官员租借马匹的交通站点。
官员借马赶路途中，若马匹疲惫，可在就近的驿站更换马匹，继续前往目的地。这一方式类似于现代在公交枢纽或车站换乘。因此，表示驿站之意的汉字“驿”为马字旁。
官员在驿站借马时必须出示马牌。马牌通常为直径约10厘米的圆形铜牌，上面刻有马的图案。上面马的数量代表官员可借用的马匹数量，根据官位高低数量也有所不同。
理论上，马牌可借用的马匹数量为1至10匹，但实际多为1至3匹。暗行御史（奉国王密令巡视地方、调查官员贪腐的使臣）多使用刻有三匹马的马牌，而刻有十匹马的马牌则仅限王室使用。
官员长途出行时下榻的公办旅馆称为“院”，首尔著名旅游景点“梨泰院”正源于此。
在首尔钟路区国立民俗博物馆举行的特别展《日常生活中处处可见的“马”》中，所播放的有关济州马的视频。韩宣网记者朴大珍 摄
济州岛：巨大的马场
1270年至1356年，高丽王朝在约86年时间里，政治上深受蒙古元朝的干涉。正是在这一时期，济州岛开始大规模饲养马匹。
在此之前，济州岛居民也有养马传统，但自蒙古入侵时期起，岛上开始大规模饲养马匹。蒙古人认为，济州岛虽然不适合农耕，但地势平坦、草原辽阔，且没有威胁马匹的猛兽，是养马的理想之地。因此，在忽必烈汗的命令下，济州岛被开发为重要的养马之地。
果下马是原产于济州岛的中小型马种，继承了蒙古马的血统，于1986年被指定为韩国天然纪念物，自2000年起也被称为“济州马”。
首尔林内所设的赛马雕像。韩宣网记者李智惠 摄
首尔林：曾经的赛马场
位于首尔城东区的首尔林，过去曾是一座赛马场。1954年5月8日，纛岛赛马场在此开业。建成初期，赛马场设施十分简陋，赛道由沙地与草地混合而成。随着时间的推移，设施逐渐有所改善，但1989年位于京畿道果川的现代化赛马公园“首尔LetsRun”开业后，纛岛赛马场在历经35年历史后正式关闭。
为纪念这段历史，在首尔林入口处设有赛马雕像。
为迎接2026年丙午马年，首尔钟路区国立民俗博物馆正在举办特别展《日常生活中处处可见的“马”》，展览将举行至3月2日。韩宣网记者朴大珍 摄
为迎接2026年丙午马年，首尔钟路区国立民俗博物馆正在举办特别展《日常生活中处处可见的“马”》，展览举行至3月2日，可免费观展。
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