韩国首位司铎金大建在去世前写给信徒们的最后一封信中提到“虽然大家身体不同，但是要同心，要相互友爱、相互忍让。”还有“世界上的一切都是主的意愿，无论什么都是主赐予的赏和罚，这种迫害也是天主允许的，你们也要用喜乐的心去忍受。”
金大建神父在大规模迫害天主教的时期的1846年9月16日，于首尔龙山区二村洞临近的新南址圣地(又名沙南基)殉教。韩国天主教会历史上殉教的14名神职人员中有11名都是在这里离世的。现在这里还供奉着9位圣人的遗骨。包括新南址圣地(又名沙南基)在内，韩国殉教者人数排名第三的堂岭(Danggogae)殉教圣地，供奉在新南址殉教的神职人员的三圣山圣地，教皇约翰保罗二世到访过的殉教基地-切头山圣地等共同构成了首尔圣地巡礼路：‘同一条路’。
新南址圣地北边汉江边渡口临近的沙丘从朝鲜初期就一直被用作处决政治犯等重犯的刑场。1801年5月31日第一位来韩国宣教的中国人神父周文谟（圣名Jacobus）在此处被处决，成为新南址的第一位殉教者。1839年9月21日第二人朝鲜教区长Lurent Marie Joseph Imbert（圣名Laurentius）主教，Pierre Philibert Maubant（圣名Petrus）神父，Jacques Honore Chastan（圣名Jacobus）神父也在此殉教。
Imbert主教、Maubant神父、Chastan神父的遗骸在被抛弃野外三天之后终埋葬于汉江边的沙丘上。教友们冒着死亡的威胁将他们的遗体暂时埋葬在老姑山。他们的遗体在Waegogae临时埋葬了一段时间后，于1843年移葬至冠岳山脉的三圣山，于1901年11月再次移至明洞圣堂的地下墓地。1984年5月6日为纪念韩国天主教200周年而访韩的教皇约翰·保罗二世为他们宣福。包括这3名殉教者在内的103位的宣福式在汝矣岛广场举行，现已将其改建为公园，并保留有“韩国103位殉教者谥圣(基督教谥号)基”纪念碑。
金大建神父的遗骨于1901年5月23日安置在圣心神学校，龙山的耶稣圣心神学校圣堂（元晓路圣堂）完工后，于1902年6月23日将其遗骨又转移到圣堂里了。这个地方是朝鲜代牧教区长Gustave Charles Marie Mutel（教名Augustino）主教得到法国人de Sarah女士的自助建立的圣堂。
1984年为韩国天主教会创立200周年纪念访韩的教皇约翰保罗二世首先到访表达敬意的地方就是切头山圣地。能够清晰看到汉江的石头山-切头山自1866年开始连续受到7年迫害，后来被人们称作是“人头堆出来的山”。
圣地由钟塔、纪念圣堂、殉教圣人墓地组成，还有保管古文相关资料的殉教者博物馆。纪念圣堂的屋顶建成了两班（由文武两班而来，泛指官宦）的官帽的样子，钟塔则形似一柄巨大的木斧，屋顶边垂下的铁链是桎梏的象征。圣堂地下集中供奉了28位圣人的遗骨，在圣堂的外墙上雕刻有殉教者们的浮雕。
堂岭(Danggogae)圣地是韩国殉教者人数排名第三的地方。这里有可供普通民众进行祭礼的祠堂，被称作堂岭(Danggogae)，1839年有十位天主教徒在此遭到迫害而死。有许多家族的十人中有九人排入了圣人序列。2011年9月4日建成的圣地一楼有纪念圣堂，屋顶上有草地庭院。
堂岭(Danggogae)的全哲浩（音）（教名丹尼尔）神父说“通过殉教圣地的建立我见到了在刽子手的刀下还保持平和的圣人们”，还说“圣人们看到的不是刽子手的屠刀，而是上帝所在的天堂。那是让人在无尽的风雨中也能保有平和的力量。”
Korea.net记者林在彦
jun2@korea.kr
金大建神父在大规模迫害天主教的时期的1846年9月16日，于首尔龙山区二村洞临近的新南址圣地(又名沙南基)殉教。韩国天主教会历史上殉教的14名神职人员中有11名都是在这里离世的。现在这里还供奉着9位圣人的遗骨。包括新南址圣地(又名沙南基)在内，韩国殉教者人数排名第三的堂岭(Danggogae)殉教圣地，供奉在新南址殉教的神职人员的三圣山圣地，教皇约翰保罗二世到访过的殉教基地-切头山圣地等共同构成了首尔圣地巡礼路：‘同一条路’。
韩国天主教会历史上共有殉教者14名，其中11名在新南址圣地(又名沙南基)殉教。新南址圣地(又名沙南基)现今供奉着9名圣人的遗骨。（照片提供：天主教首尔大教区）
新南址圣地北边汉江边渡口临近的沙丘从朝鲜初期就一直被用作处决政治犯等重犯的刑场。1801年5月31日第一位来韩国宣教的中国人神父周文谟（圣名Jacobus）在此处被处决，成为新南址的第一位殉教者。1839年9月21日第二人朝鲜教区长Lurent Marie Joseph Imbert（圣名Laurentius）主教，Pierre Philibert Maubant（圣名Petrus）神父，Jacques Honore Chastan（圣名Jacobus）神父也在此殉教。
Imbert主教、Maubant神父、Chastan神父的遗骸在被抛弃野外三天之后终埋葬于汉江边的沙丘上。教友们冒着死亡的威胁将他们的遗体暂时埋葬在老姑山。他们的遗体在Waegogae临时埋葬了一段时间后，于1843年移葬至冠岳山脉的三圣山，于1901年11月再次移至明洞圣堂的地下墓地。1984年5月6日为纪念韩国天主教200周年而访韩的教皇约翰·保罗二世为他们宣福。包括这3名殉教者在内的103位的宣福式在汝矣岛广场举行，现已将其改建为公园，并保留有“韩国103位殉教者谥圣(基督教谥号)基”纪念碑。
金大建神父的遗骨于1901年5月23日安置在圣心神学校，龙山的耶稣圣心神学校圣堂（元晓路圣堂）完工后，于1902年6月23日将其遗骨又转移到圣堂里了。这个地方是朝鲜代牧教区长Gustave Charles Marie Mutel（教名Augustino）主教得到法国人de Sarah女士的自助建立的圣堂。
（从左开始）Lurent Marie Joseph Imbert主教，Pierre Philibert Maubant神父，Jacques Honore Chastan神父的遗骨埋葬地-老姑山圣地和三圣山圣地，汝矣岛标明‘韩国103位殉教者谥圣(基督教谥号)基’的纪念碑（照片提供：天主教首尔大教区）
龙山的耶稣圣心神学校圣堂（元晓路圣堂）是供奉韩国首位司祭金大建神父遗骨的地方。（照片提供：天主教首尔大教区）
1984年为韩国天主教会创立200周年纪念访韩的教皇约翰保罗二世首先到访表达敬意的地方就是切头山圣地。能够清晰看到汉江的石头山-切头山自1866年开始连续受到7年迫害，后来被人们称作是“人头堆出来的山”。
圣地由钟塔、纪念圣堂、殉教圣人墓地组成，还有保管古文相关资料的殉教者博物馆。纪念圣堂的屋顶建成了两班（由文武两班而来，泛指官宦）的官帽的样子，钟塔则形似一柄巨大的木斧，屋顶边垂下的铁链是桎梏的象征。圣堂地下集中供奉了28位圣人的遗骨，在圣堂的外墙上雕刻有殉教者们的浮雕。
切头山圣地的纪念圣堂地下供奉着28圣人的遗骨。（照片提供：天主教首尔大教区）
堂岭(Danggogae)圣地是韩国殉教者人数排名第三的地方。这里有可供普通民众进行祭礼的祠堂，被称作堂岭(Danggogae)，1839年有十位天主教徒在此遭到迫害而死。有许多家族的十人中有九人排入了圣人序列。2011年9月4日建成的圣地一楼有纪念圣堂，屋顶上有草地庭院。
堂岭(Danggogae)的全哲浩（音）（教名丹尼尔）神父说“通过殉教圣地的建立我见到了在刽子手的刀下还保持平和的圣人们”，还说“圣人们看到的不是刽子手的屠刀，而是上帝所在的天堂。那是让人在无尽的风雨中也能保有平和的力量。”
韩国殉教者人数排名第三的堂岭(Danggogae)殉教圣地（上图）和纪念圣堂屋顶上的绿地场院中间的圣母马利亚像（下图）（照片提供：天主教首尔大教区）
首尔巡礼路‘同一条路’地图
Korea.net记者林在彦
jun2@korea.kr