17、18世纪以来，天主教教理通过西学得到扩散并开始成为一种信仰，首尔大教区的起源也是由此开始的。李承薰在北京接受了洗礼，1784年回到韩国以后与李檗一起传教，为信者洗礼，并在首尔建立了信仰团体。转年，丁若镛、丁若铨、权日身等在金笵禹的家中以李檗为领导举行了宗教集会，金笵禹的家位于现在的明洞圣堂一带，这就是韩国天主教会的起始。
 
建在李檗与金笵禹家旧址上的明洞圣堂，供奉韩国首位司祭金大建遗骸的圣心校庭圣堂、左捕盗厅纪念圣堂之钟路圣堂与遭受拷问与刑罚的众多殉教者被扔出的光熙门形成了一条“言之路”。言之路是总长27.3千米的巡礼路的第一段。
 
言之路的一端是明洞圣堂(http://www.mdsd.or.kr/english/parish.asp)，明洞圣堂建于1883年。当时的教区长布朗主教为新生教育开设并运营了钟岘学堂。布朗主教的后任是米泰尔主教，在1892年8月5日举行的开工典礼上，米泰尔主教将为韩国教会牺牲的主教与传教士名单埋在这里，并在名单上面埋放了奠基石。明洞圣堂是韩国最早的哥德式建筑，圣堂建筑高23米、钟塔高45米。
 
 
 
考斯特神父担任了圣堂的设计与工程监督，明洞圣堂于1898年5月29日完工，并于当天举办了圣堂建成仪式。明洞圣堂竣工后，己亥迫害与丙害迫害殉教者的遗骸被安置在了圣堂的地下墓地。这里共供奉了5位圣人与4位殉教者，其中包括在新南址（沙南基）殉教的第二代韩国教区长范世亨主教、郑牙伯各神父与罗伯多禄神父等。
 
韩国首位司祭金大建神父的遗骸被安置在天主教大学神学院所在的圣心教庭(http://songsin.catholic.ac.kr/site/eng/main.do)。1855年在忠清北道舟论圣地校友村成立的圣约瑟夫神学校是天主教大学神学院的前身，这里作为韩国历史最悠久的神学校，培养出了多位圣职者。1984年5月3日，教皇约翰内斯•保卢斯二世访问这里，并在此做了弥撒。
 




 
天主教遭受迫害时，首尔与京畿地区的众多信者被抓到首尔城中，他们在遭受残酷的刑罚后去世，尸体从光熙门抛出。光熙门建于1396年（太祖5年），经过几次翻修后，于1719年修建了门楼，并挂上了光熙门的门牌。1975年，首尔市在修复首尔城郭时对光熙门的石门与门楼进行了翻修，修复好的样貌保留至今。进行翻修当时，因退溪路扩建工程，光熙门的位置向南移了15米左右。
 
捕盗厅原本是为捕抓盗贼而设立运营的。负责首尔东部、南部、京畿西侧的江华、光州、金浦、水原、安城、龙仁、仁川地区的左捕盗厅位于现在的钟路区团成社一带。
 


  
钟路圣堂于2013年2月28日被认可为“捕盗厅巡礼地圣堂”。钟路圣堂的洪根表（音）主任神父表示，尽管捕盗厅是700多名信者牺牲的殉教地，但信者们却不太了解。在天主教圣地中，殉教地是最为重要的地方。巡礼路是为了重新寻找信仰意义而打造的一条路。
 
 

Korea.net记者 林在彦
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