忠清南道瑞山海美圣地是数千名无名殉教者牺牲的地方，其中有很多殉教者是平民与农民。在内浦地区的多个天主教圣地中，海美地区是唯一一个军营进驻的军事重地。海美军营（现在的海美邑城）以保护内浦一带的海岸为由，拥有独自决定处刑的权力。在西海岸一带被逮捕的天主教信徒都是在这里被处刑的。

1790年代至1880年代，有数千名天主教信徒都是以政治犯的罪名被处死的。韩国首位神父金大建的曾祖父金震厚也是在经历了长达10年的牢狱之苦后，于1814年10月20日在这里殉教的。天主教记录记载，海美至今共有67位殉教者，而官府的记录为65人，但实际上这里曾出现过数千名无名的殉教者。当时，士大夫们会被送到忠清监司所在的公州或洪州军营，在海美牺牲的都是无名的平民和农民。在丙寅迫害（1866~1868）时牺牲的一千多名信徒当中，只有130多人的名字被记录了下来。



从1790年代开始，海美邑城的西门之外一直作为刑场使用。当邑城的刑场不够用以后，官军们就把双手被捆住的信徒们推进水坑里。海美圣地有一处被称为“Jindumbeong”的水坑，那里就是处死信徒的地方。

海美还有一处被称为“Yeosutgol”的地方，那里树木茂盛。之所以叫“Yeosutgol”，是因为殉教者们在被拉到这里的时候口中大喊“耶稣，玛利亚！”，而围观的人们则错听为“Yeosu Mori（狐狸头）。在这一地区发现了很多遗骨，还挖出了很多儿童的牙齿。现在，这些遗骨被展示在海美圣地的纪念馆里。

海美圣地的白成秀（音）主任神父表示，海美军营的权力非常强大，他们可以在没有官厅的指示下，随便处死天主教信徒。从1790年代到丙寅迫害，这里出现了许多殉教者。与被送往洪城的两班不同，由于大部分的殉教者为平民，因此没有留下记录。



从裁决殉教者们的邑城内部开始，经过海美市内到海美圣地，这条长1.2千米的“十字架之路”吸引了众多的圣地巡礼客。白成秀（音）神父表示，就像耶路撒冷的“十字架之路”一样，海美也有一条这样的路。巡礼客们走在这条路上，对生与死进行默想。

8月17日，弗朗西斯教皇访韩时，将在海美邑城举办的第六届亚洲青年大会上主持闭幕弥撒。在此之前，他还将访问海美圣地，前往殉教者墓地参拜并祈祷。



Korea.net记者 林在彦
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