名誉记者团

2026.09.17

用其他语言查看这篇文章
  • 한국어
  • English
  • 日本語
  • 中文
  • العربية
  • Español
  • Français
  • Deutsch
  • Pусский
  • Tiếng Việt
  • Indonesian
      韩宣网名誉记者周颖 来自中国

      第一次注意到松糕的形状,是在我准备了解韩国秋夕的时候。作为韩国秋夕最具代表性的传统食物之一,松糕以米粉和成面团,包入芝麻、豆类、栗子等馅料,捏成半月形,再铺在松针上蒸熟。在介绍松糕的资料中,“半月形”这个词反复出现。看到这里,我忽然产生了一个此前从未想过的问题:为什么在一年中月亮最圆的日子里,韩国人吃的却是“半月”?

松糕是韩国秋夕最具代表性的传统食物之一。图片来源:iclickart(根据版权法,图片未经允许严禁转载复制)

松糕是韩国秋夕最具代表性的传统食物之一。图片来源:iclickart(根据版权法,图片未经允许严禁转载复制)



      这个问题,或许尤其容易被一个中国人注意到。在中国,农历八月十五的中秋节,自古便与“满月”有着密切的联系。农历八月十五前后,通常正值月圆之时,而在中国传统文化中,“圆”又被赋予圆满、团聚等美好寓意。于是,天上的一轮满月不再只是一种自然景象,也逐渐成为人间团聚与思念的寄托。“海上生明月,天涯共此时。”千百年来,人们在中秋赏月、望月,将对故乡与亲人的牵挂寄托于这一轮明月之中。桌上的月饼同样以圆形为常见形态,与天上的满月彼此映照。“月圆”与“人团圆”,也因此成为中国人关于中秋最深入人心的文化联想。时至今日,从赏月、吃月饼的节日习俗,到诗词、传说乃至节庆装饰,重要的不仅是“月亮”本身,更是八月十五那轮象征圆满与团聚的“满月”。

      也正因如此,当我发现韩国秋夕最具代表性的食物并不是一轮“满月”,而常被描述为“半月形”时,这件原本再寻常不过的传统食物,忽然变得有些耐人寻味。

      带着这个疑问,我向一位韩国朋友问了一个简单的问题:“提到秋夕,你最先想到的是什么?”

      他几乎没有犹豫:“松糕、祭祀、家人团聚的日子……还有放假。”

      我原以为“赏月”也会自然而然地出现在这些答案之中。可是直到他说完,月亮始终没有被提起。直到我主动问起月亮,他才像是突然想起了什么:“哦,对,秋夕还有满月。”这个意料之外的回答,反而让我暂时放下了最初关于松糕形状的疑问。对于一个从小过秋夕长大的韩国人而言,月亮竟然并不是谈起这个节日时最先浮现的意象。于是,一个新的问题随之出现:秋夕里的月亮,去哪儿了?

      其实,月亮从未真正离开过韩国的秋夕。

      在传统农耕社会中,圆满明亮的月亮也曾被视作丰饶的象征,与秋夕庆祝收获、祈愿丰年的意义紧密相连。秋夕之夜还有“迎月”的习俗,人们会登上山坡,或来到视野开阔的地方,等待满月升起,并向月亮许愿,祈求家人平安健康。过去甚至流传着一种说法,认为越早看到秋夕的满月,越能迎来好运。月亮也出现在秋夕最具代表性的传统民俗活动之中。2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的强羌水越来,传统上便是在秋夕明亮的满月之下进行。人们手牵着手围成圆圈,伴随着歌声起舞,圆形的人群与天上的满月彼此呼应。

强羌水越来是韩国秋夕最具代表性的传统民俗活动之一。图片来源:韩宣网DB

强羌水越来是韩国秋夕最具代表性的传统民俗活动之一。图片来源:韩宣网DB



      可是如今,当我问一位从小过秋夕的韩国人时,“月亮”却没有出现在他的第一反应里。

      于是,我又问了一个听起来有些奇怪的问题:“如果把月亮拿掉,对你来说,秋夕还是秋夕吗?”

      “当然是。”他依然没有犹豫。

      同样是农历八月十五,同样面对一轮满月,我第一次意识到:月亮虽然同时存在于中国的中秋和韩国的秋夕之中,但它在两个节日里的位置,却未必完全相同。

      满月之夜,为什么是“半月”松糕?

      兜了一圈,我又回到了最初的那块松糕。有趣的是,在那位韩国朋友刚才列出的几个“秋夕关键词”中,排在第一位的恰恰就是松糕。

      于是我问他:“你知道松糕为什么是这个形状吗?”

      “不知道。”

      “你知道松糕通常是半月形的吗?”

      他有些意外。

      小时候,他家里也会在秋夕制作松糕。把米粉揉成面团,放入馅料,再用手捏成从小看到大的那个形状。怎么做,他知道;秋夕要吃松糕,他也知道。只是他从来没有想过,这个形状为什么会存在,更没有把它与“半月”联系起来。

      对于一个外国人而言,我们认识一种陌生文化时,总习惯不断追问:“为什么?”为什么要吃这种食物?为什么是这个形状?它象征什么?这个习俗从哪里来?

      但对于真正生活在其中的人来说,有些传统并不需要先被理解,才能一代代延续下来。它们只是这样存在着。

      关于松糕为何呈半月形,至今并没有一个得到确定考证的起源解释。流传较广的一种说法来自三国时代的故事:百济被比作已经达到圆满状态的“满月”,新罗则被比作尚未圆满、仍将继续盈满的“半月”。随着新罗后来统一三国,“半月”也逐渐被赋予了对未来兴盛、不断发展壮大的期待。

      这是一种流传至今的解释,而非已经得到确定考证的历史起源。但也正因如此,一块看似简单的松糕背后,留下了韩国人一代又一代对于这一形状的理解与想象。

      最初,我只是想弄明白一个很小的问题:为什么中国人在八月十五吃圆圆的月饼,而韩国人在同一天吃被称作“半月”的松糕?但问到最后,我发现答案似乎已经不只存在于食物的形状里。

      中国的中秋与韩国的秋夕共享农历八月十五,也都拥有关于丰收、家庭与满月的文化记忆。因此,当两个节日在不同语言中被彼此介绍时,我们很容易首先注意到它们的相似之处。可当真正走近一个普通人的节日记忆,那些不同才慢慢显现出来。

      同样面对八月十五的满月,中国的中秋逐渐留下了月饼、赏月以及“月圆人团圆”的鲜明意象;韩国的秋夕则留下了松糕、祭祖、秋收,以及属于不同家庭的节日记忆。而随着时代继续向前,其中一些习俗被保留,一些逐渐淡去,还有一些只是安静地存在于生活之中,以至于生活在其中的人从未想过追问它们的来历。那块从小被捏成同样形状、却从未被问过“为什么”的松糕,或许就是如此。

      我们共享的是同一个农历八月十五,也抬头看见同一轮月亮。但传统真正有趣的地方,或许从来不只是寻找彼此共有些什么。

      那些面对同一轮月亮,却最终留下的不同答案,也同样值得被看见。

      * 本文由韩宣网名誉记者撰写。韩宣网名誉记者来自世界各地,他们与韩宣网一同分享对韩国的关注与热情。

      kgh89@korea.kr