文化

2026.04.17

      第48届联合国教科文组织世界遗产委员会大会将于今年7月在韩国釜山举行。借此契机,韩宣网将回顾大会意义,并介绍韩国列入世界遗产预备名单的12处遗产中的6处。


韩宣网记者朴大珍 摄



      韩宣网和顺4月17日电(记者Margareth Theresia)韩国的佛教遗产,如石窟庵、佛国寺和海印寺藏经板殿,以其庄严精巧的风貌闻名于世。然而,在韩半岛南端的全罗南道和顺,却有一处彻底颠覆这些传统形式的独特佛教遗产——2017年被列入联合国教科文组织世界遗产预备名单的“和顺云住寺石佛石塔群”。

      云住寺石佛石塔群不同于传统寺院的既定格局,以简朴而富有民间幽默感的风格著称。寺内至今仍较为完整地保留着用于雕造佛像与石塔的采石场及石材运输痕迹,从中可以全面了解千年前佛教造像工程的全过程,具有珍贵的学术价值。尤其在同一空间内汇集多种不同样式石塔的景象,在世界范围内亦极为罕见。

      云住寺的魅力在于其包容多元信仰体系的特点。从10世纪至16世纪末,这里建造了多种形态的石佛与石塔。同时,还能看到体现星宿信仰的“七星石”。这些遗存融合了道教、天文崇拜与民间信仰,与佛教交织成独特的世界观。如此多种信仰在同一寺院空间内高度融合的案例,在东亚也极为罕见,这正是云住寺被认为具有重要人类遗产价值的原因。

位于云住寺山谷西侧山坡上的巨大“卧佛像”。韩宣网记者李廷佑 摄

位于云住寺山谷西侧山坡上的巨大“卧佛像”。韩宣网记者李廷佑 摄



      云住寺在利用地形的方式上也颇具特色。该遗址位于荣山江支流的大草川上游一带,沿海拔约100米的缓坡山谷而建。南北走向的狭长山谷两侧山脊上,石塔与石佛依次排列分布,最大限度利用自然地形,形成极具独创性的空间布局。

      云住寺的创建年代尚未明确,一般推测其在高丽中期至末期之间达到鼎盛。15世纪后半叶重建后,又在丁酉再乱的战火中遭到毁弃。自19世纪中叶起开始小规模重修,进入20世纪后又经历多次整修与复原,最终形成今日的风貌。

      目前,这里不仅保存着完整形态的石塔与石佛,还包括未完成或损毁的文物,共计约141座石塔与115尊石佛。

      散布于山野之间的70余尊石佛,尺寸从几十厘米到十多米不等,规模参差不齐。其造型平面质朴,人体比例略显失衡,却生动呈现出高丽时期地方佛教雕刻的艺术特征。

      石塔同样具有强烈的突破性,形态与纹样变化丰富,层数亦不固定,常见有三层、五层和七层等多种形式。无论是建于圆形基座之上的石塔,还是呈现出层层叠叠、如圆盘堆叠般的独特结构,都与传统佛教石塔明显不同。

      云住寺最具代表性的文物是位于山谷西侧山坡上的巨大卧佛。该佛像长约12米、宽约10米,呈完全平躺的形态,在韩国也极为罕见。这里关于“佛像起身之日新世界将重新开启”的传说,则寄托着千年前普通民众对理想世界的热切向往。

图为卧佛附近的“七星岩”。这是源自道教的七星信仰与佛教相结合,并在寺院空间中得以呈现的典型案例。韩宣网记者李廷佑 摄

图为卧佛附近的“七星岩”。这是源自道教的七星信仰与佛教相结合,并在寺院空间中得以呈现的典型案例。韩宣网记者李廷佑 摄



      margareth@korea.kr