博物馆不仅代表一个国家的历史和文化，也是过去、现在、未来共存的空间，更是一个国家文化底蕴的呈现。韩宣网甄选韩国不同地区的6所国立博物馆，介绍不容错过的代表文物。此行，我们访问了位于庆尚南道晋州市晋州城的国立晋州博物馆。国立晋州博物馆是韩国唯一的壬辰倭乱特色博物馆，在这里可以详细了解壬辰倭乱的背景、过程与结果。
图为壬辰倭乱室展出的板屋船（左）和龟船（右）模型。韩宣网记者崔珍瑀 摄
韩宣网晋州5月17日电（记者Margareth Theresia、崔珍瑀）
1. 朝鲜代表性火药武器“中碗口”
“中碗口”（右二）口径27.1厘米、长64.0厘米，是发射飞击震天雷或团石等子弹的火炮。韩宣网记者崔珍瑀 摄
壬辰倭乱是从1592年日本入侵朝鲜（韩国），一直持续到1598年，长达7年的战争。在两次侵略中，1597年的第二次侵略被称为“丁酉再乱”。壬辰倭乱有朝鲜、日本、明朝（中国）三国参战，对各国社会、经济、文化等产生了巨大影响。进入壬辰倭乱室，便能看到壬辰倭乱的痕迹。其中最引人注目的是战争武器。
展览室内陈列着当时使用过的火炮，其中“中碗口”吸引了人们的眼球。从朝鲜前期到后期，该武器主要用于攻城或防守。国立晋州博物馆的“中碗口”出土于庆尚南道河东郡玉溪山城。
“碗口”是朝鲜时代制作的火炮之一。“碗口”根据大小分为大、中、小、小小四种。“中碗口”与一般的圆筒形大炮不同，特点是枪筒前装有装填子弹的形似“碗”的器皿。有效射程为350步到500步（约400~500米）。这里的“中碗口”上刻有“尚州浦 李勿金铸造”的铭文。也就是说，当时在火炮制作上也引入了实名制。
晋州博物馆策展人崔惟美表示，“中碗口”从朝鲜前期至后期，使用了很长时间，但保存下来的实物只有两件。其中，收藏于晋州博物馆的“中碗口”的制作时期和制作者明确，因此更加重要且珍贵。
2. 展示庆南卓越佛教美术的国宝“山清泛鹤里三层石塔”
代表庆南地区佛教美术的“山清泛鹤里三层石塔”耸立在国立晋州博物馆户外展览室。韩宣网记者崔珍瑀 摄
在国立晋州博物馆户外展览室，耸立着一座三层石塔，从远处看很是雄伟。石塔为4.42米高的“山清泛鹤里三层石塔”。该石塔飞檐翘起，体现了庆南地区精湛的雕刻技术和高度发展的佛教美术水平。
该石塔是典型的统一新罗风格石塔，两层基坛上搭起三层塔身。可惜的是，顶层装饰和下层基坛盖石下未能留下。这是韩国唯一使用有闪亮长石成分的闪长岩制作的石塔。
石塔上层基座华丽地雕刻着八尊神将，一层塔身则刻有菩萨像。这也是它被称为“装饰塔”的原因。从观赏角度来看，该石塔庄重朴素的味道稍有逊色。尽管如此，该作品还是很好地体现了统一新罗后期石塔的特征，是非常优秀的石塔作品。
一层塔身的西侧菩萨像。右手持莲花，左手端于胸前。手指的弯曲形态十分独特。韩宣网记者崔珍瑀 摄
上层基座每面各刻有两尊，共八尊神将浮雕。雕刻在石塔上的神将均身穿盔甲，手持武器。
策展人崔惟美表示，一层塔身的四面分别刻着供奉的菩萨像，只有正面的菩萨像朝前看。神将像和菩萨像的组合十分独特，是九世纪统一新罗石塔样式的重要指标，展现了卓越的雕刻技术和佛教美术的高水准。
3. 搬运死者灵魂的“陶轮装饰角杯”
“陶轮装饰角杯”高21.6厘米、长23.3厘米、底座直径11.5厘米。底部宽、越往上越窄的圆形底座上放有角形杯子。图片来源：国立晋州博物馆
该角杯于五世纪左右，在阿罗伽倻地区（庆南咸安郡一带）制作。当时新罗和伽倻制作了很多模仿车、房子、动物、鞋子的陶器。这就是所谓的象形陶器。象形陶器主要出土于坟墓，因此推测是与亡者相关的器皿。
陶器是祭祀轮流饮酒时所使用的器皿，有将死者亡灵送到死后世界之意。与其他角杯形状的陶器不同，该角杯以车轮、蕨菜形状装饰，形态非常特别。从角杯中可以窥见伽倻人的丧葬仪礼，是重要的文化遗产。
# 国立晋州博物馆攻略
国立晋州博物馆制作了丰富多彩的内容。这不仅是为了帮助参观者理解展出的文物，也是为了帮助参观者理解壬辰倭乱的历史。
- 包括外国人在内的所有参观者都可以在现场或博物馆主页（https://jinju.museum.go.kr/，韩语、英语、中文、日语）预约并参观实感体验馆。该实感体验馆是韩国首个利用C型充电式的扩张现实（XR）的文创体验馆。
参观过程中，体验者可变身为朝鲜炮兵，参加闲山岛海战和晋州城之战。通过直接参与历史事件，自然而然地可以深入了解壬辰倭乱。
- 通过国立晋州博物馆官方YouTube频道，可以确认“火力朝鲜连载视频”等壬辰倭乱在线内容。国立晋州博物馆还制作了“火力朝鲜连载视频”的英文、中文等字幕。今后，博物馆还计划继续为外国观众制作相关视频。
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