电影“沉默”是把17世纪在日本镇压基督教的真实事件为题材的作品。影片中描写了日本与日本无法相融的基督教的纠结。
1638年3月，东来府使郑良弼像王报告。
“任命为家康的日本关白时，称为吉利施端的南蛮人移居到日本后只顾着像上帝祷告远离人事，爱慕死亡憎恨生活、惑世诬民，家康便逮捕所有人处于死刑。这时，岛原地方出现了两三个人传播不利于村民的一些信仰，他们起乱杀死肥后守。因此江户及江户执政官们杀死他们全部。”(仁祖实录、仁祖16年3月13日)
在朝鲜王朝实录中初次出现基督教的记录。在这里出现的九州岛原中叛政府的基督徒们起反，导致被杀人数达3万8千名的惨剧，事情的严重性传达到朝鲜。
看着受刑后死去的教徒们，费雷拉神父万分纠结。
2016年末上映的马丁·斯科塞斯导演的电影‘沉默’是以镇压基督教为题材的作品，是以日本作家远藤周作（1923~1996）代表作‘沉默’为原著转换成电影。1988年纽约的‘基督最后的诱惑’特别上映会中保罗穆尔（Paul Moore）大主教送斯科塞斯‘沉默’为契机，到写剧本为止共花了15年。
2007年，斯科塞斯在英文版序文中写道“基督教以信仰为基础，但在研究的过程中可发现荣耀的信仰是需要困难的磨炼并循环数次。这就是反论，信仰和悔意是明显对比但同伴着痛苦，因此可以说明这两项是相互关联着的，一方可培养另一半。悔意可与巨大的孤独连接着，但真正的信仰与永续的信仰共存时才能够圆满结束。从确信到悔意、孤独、连带的困难加逆转型的推论，也是远藤的最深切的了解。”
电影‘沉默’中展示了无数次的背叛，但如果能够悔改还是会接受的宽容。
作品以事实为背景，电影开始于在平定岛原乱被镇压之后的1637年。舞台是日本南部的长崎市一带，早在日本传播的天主教在传播的过程中享受着繁荣，但到1600年因幕府政府的锁国政策，导致了撤退及受到镇压。
耶稣会掌管人费雷拉(Liam Neeson饰)背弃信仰的消息传到罗德里格斯(Sebastião Rodrigues)神父（Andrew Garfield饰）和葛尔贝(Francisco Garupe)神父(Adam Driver饰)，为了确认此事便经马尼拉偷渡到日本。
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在17世纪的日本，基督徒为了信仰必须豁出性命。以不弃上帝为前题选择死亡的教徒们吊在十字架。" src="/upload/content/editImage/20170306 silence 4.jpg" />
在17世纪的日本，基督徒为了信仰必须豁出性命。以不弃上帝为前题选择死亡的教徒们吊在十字架。
对于基督教徒们的约束及水泄不通的镇压盛行在日本全地域。每天数十名的犯人在云仙刑场中每天淋着热水逐渐死去。而且，强迫他们施行踏绘既用脚揣摩耶稣或圣母像的铜板表示自己不是基督徒，这种仪式里他们总被强迫向圣像吐沫或破口大骂等行为。
如果隐藏基督徒后被发现的话，被捆绑在海边的十字架，因涨潮则被水淹没最终死亡。这整个过程将近需要3日的时间。村长（笈田吉饰）、茂吉（冢本晋也饰）的死亡和背叛教会后苟且偷生的吉次郎（洼冢洋介饰）是明显对比的。
不久，他们将被日本官宪抓并强迫背敎。如果不背敎，不仅他们所有基督徒们的性命也会处于危险，而且将使用酷刑。因此不管选择哪一项，他们的精神痛苦是不言而喻的。
本内容是以真实事件为题材，是葡萄牙出身耶稣会管区长费雷拉(Cristóvão Ferreira, 1580∼1650年)和意大利出身耶稣会神父杰贝·凯拉(Giuseppe Chiara 1602∼1685年)的故事。最终选择背敎的费雷拉用沢野忠庵的名字，凯拉使用冈本三右卫门的名字在日本度过余生。
信仰的纯粹性被英国、尼德兰、西班牙、葡萄牙的领土扩张欲望所包围，无法束手坐视的幕府政府施行锁国政策最终导致数十多人以殉教的名称最终死亡。不管他们以残酷的方式死亡或无法抗拒艰难而选择背敎，上帝都是保持沉默。这部电影没有判对错，只是淡淡地描写着在世上可能发生的事情。
魏宅焕， 金丽 korea.net记者
照片 首尔剧场
whan23@korea.kr